2019. 1. 23. 16:40 이것은은

道家

度(道家)還是老手想法(老莊思想)是想到了曾與油製成的中國哲學的兩大主流學校(儒家),因為春季和中國思想(中國思想)的秋戰國時期的曙光。

多加是春秋時期的門徒之一,代表性的思想家是野澤和長子。

度是正確的方法,這也是(道)就是永恆的假象(人為)是憑直覺教人說沒辦法回去,如果這是真的要學習。也被排除在外是一個人為的(人為),並建議無為是天然的(無為自然),是其中主要人為(人為)被排除,故稱(仁)或有(禮)也是油(道) 。

縱觀油價不是由統治時期的意識形態與社會的基本理念精簡君主地方的主權被抓程度中國人的思想,現實和積極的油之間的區別的兩個主要流程,度的想法和現實的消極逃避是強了天橋後發展趨勢下跌約下層階級根源,主要是私人的信仰和哲學思想的來源。由於這些差異,如果油價代表的統治者程度的精神處於被統治反對統治階級的精神有代表。

度是漢(漢)的發展僅獨立性與特定視圖所學校是我們輸了,這種想法後人,在中國佛教收到後期哲學,道家幫助(道敎)的理論形成,寫作(文藝)促進。


背景
公元前260年初,

據說十字星的意識形態始於老撾。根據傳說,Nozai據說是Chos的人(公元前1030年〜公元前223年)。

南亞文化的文化起初不同於北方的文化。你可以通過比較北方氣候中的“詩歌”和楚國氣候中的“choshi”來看到差異。

“Chosa(楚辭)”屈原的代表作品的詩出現在:保持<ISO(離騷)>令人沮喪閱讀(焦燥)年,是屈原屈原的孤獨勤勞的妹妹關於(屈原340-278 BC)有一種說法是與世俗的人同化很好。以“chosa”一片<eobusa(漁父辭)>在屈原(屈原),以保持漁民的困擾單獨gyeolbaekham被邀請人的灰塵(塵埃)世俗和泥濘。這種想法非常艱難。

“論語(論語)”有孔子是jeopyeo的數字(接輿)最瘋狂的(狂人)的第二(楚),燒毀超過幾個國家的一次政治之旅,現在的情況是在政治風險從事更多有一種說法批評它是國家的合唱歌曲,戒菸是好事。

在這種情況下,似乎在Ch'o省,與有形思維方式相關的生活觀已經盛行。可能是Togashi的想法來自於這樣的社會和地理背景。


既定
根據傳說,Nozah跑水牛離開朱[1]
Nozai的肖像[2]

“Nozai”中的著作有時會有韻味。它也讓人感覺在一定時間內由散文總結了作為哲學詩的內容。很難將“Nozai”的概念視為個人的哲學。似乎有很多人的哲學被壓縮和聚合。

人生哲學和理念宣揚市(哲學詩)發生在第二(楚)南是一個普遍的代表性和發言權出現在“毀滅性的打擊”,以及它是否被冷凝一天。而哲學是noong(老翁:老),誰建了很多的生活經驗doedaga共譽為它結束稍後boyigido硬化像老子(老子)的個人哲學。

有很多事情我們今天仍然不知道。聲稱該學說的人的性質也不清楚,因為該學說主要被解釋為隱士的哲學。根據中國學者對現在的評價,這種學說會在墮落的貴族中產生。儘管哲學學士學位同時還採用了一個活的歷史和文化junyeol民眾之上的智慧,有貴族秋天的歡迎。陶淵明(陶淵明)在偉大的建成,我喜歡老子的哲學是長子也屬於貴族。


影響
油價

除了儒家思想,十字架的意識形態對子孫後代產生了極大的影響。

Nozai被稱為孔子,而不是孔子。但是,奇怪的是,非常的事,是不是到了後來geotindedo價格的心態,“論語(論語)”或在“孟子(孟子)”沒有直接老撾度相對於這個想法說話。

孟子(?372-289 BC)這是時代揚州反對油價不斷:代表精神的程度和墨家(楊朱公元前4-3世紀)靜音(墨翟:??公元前470-391)精神這是一個結論。今天揚州,但被認為是度教派,在“論語”關於老撾,“孟子”沒有出現,甚至一次。這所學校一開始就強烈反對油價,因此,中國現代哲學家馮友蘭(馮友蘭:1894年〜1990年)是老子看到,有可能是人在遠遠晚於孔子戰國時代。

但“論語(論語),”<heonmun件(憲問扁)>有一個人,“我怎麼能不還清鬥氣是一種美德,說:”水是十二記錄孔子。 “Nozai”(第63章)中所顯示的“以美德為藉口”。此外,“它裁決由無為分鐘(無為)淨是(舜)”我認為這種思維方式是在“毀滅性打擊”的“無為而治”。還具有單詞“語”<太白件(泰伯篇)>在增資(曾子)的端部“jinyeo道路(有),也如它似乎是一種美德,並且還允許室(虛)不要”。這也是“Nozai”中的常見概念。這一下肯定是在“論語”,它不出來了老子的名字,但不能是老撾sagobeop前緣。
文學
Hyeonmyeongmyeong(365~427),山區隱士:宋代,12世紀初

度的想法是保持人體噴泉muyok(無欲)生活教我的,也是積極考慮教絕對值在這樣看似抵制(一見)被動的態度,是生活所面臨的政治混亂現象隱士他教導了世界不可避免的矛盾和釋放他心中的智慧。

因此,這種學說深受後人文學家的喜愛。比如陶淵明(陶淵明:365〜427)文學作品的父親截至所示(詩)講一個偉大的智慧人生。
佛教

想度教muyok隱士的智慧給了很多的影響力上形成了佛教哲學,佛教的時候來到中國週二。佛教禪宗和Dhoga的思想有一些共同之處。

另一方面,道家哲學接受了佛教的形式,並將道教作為一種流行的宗教。道教對中國人民的未來社會有很大的影響。例如,程度思想是手寫的感覺(減筆體),即使1種本法是您的通話空間水墨和武術的價值給影響的同時,很中國很根源在於東方灣(幽玄)特性這是。

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